Kriat Hatorá - Lectura de la Torá

La Torá es un concepto extenso como para explicar en este lugar, pero podríamos comenzar diciendo que la Torá es la Ley de Vida.

Si bien es un Libro, el más grande de todos, lo que transforma a la Torá en Ley de Vida es que su contenido sea vivido.

Técnicamente la Torá está escrita en un rollo de pergamino tratado de animal puro y escrito por un escriba especializado y que contiene las palabras de Hashem, escritas por su profeta Moshé (Moisés), a la salida de los Hijos de Israel de la esclavitud de Mitzraim (Egipto).

La Torá contiene relatos y leyes, es a simple vista un libro. Un libro un poco extraño para nuestra época.

Y no sólo porque tiene la forma de un rollo, cuando hoy día los libros tienen un formato más práctico, sino porque posee un texto muchas veces difícil de cumplir para personas criadas para hacer lo que más les place, o lo que la conveniencia del momento prescribe.

No podemos resumir la Torá a este minúsculo capítulo, sólo te decimos que lo que hace que la Torá sea un libro de Vida, es que los lectores la vivan.

Reviste gran santidad para el judío, no tanto por su forma de rollo sino por su contenido y porque el autor es Hashem.

La Torá se lee en público todos los Shabatot (sábados) en la tfila de Shajarit, Shabatot en la tfila de minja, días lunes y jueves en Shajarit. También es leída en festividades y ayunos públicos.

En sábado se acostumbra a llamar siete personas más una a una alia laTorá, para que estas personas bendigan la lectura de la Torá.

En Shabat minja, lunes y jueves son llamados solamente tres personas.

Cada semana la lectura varía, puesto que hay una parashá o sidrá (porción semanal de lectura) (generalmente hay una pero pueden haber dos unidas). Así cada año leemos solamente una vez cada parashá, y recién al otro año vuelve a leerse esa misma sección.

La lectura de la Torá es un factor muy importante de identificación y de educación popular

 


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